集體回憶：文物保護工作衍生新景象
假若此話是真，那是否意味城市發展等同全盤的現代化，容不下有歷史有價值的東西，更甚者它會與經濟發展處處為敵嗎﹖
無疑，香港的主流價值還是「搵快錢」，這是由地產經濟催生出來的一種主義。當然，城市要不斷發展，否則便如同死城一樣，前進不來，而向前走的步伐可快可慢，怎樣謀求平衡﹖正是箇中關鍵。
本刊今期從建築文物保護的角度，配上在民間從事古跡導賞的導師，嘗試為上述一連串的問題作出解答。
消逝中的文物．城市往何處去﹖
天星、皇后碼頭雖然已被清拆，事件倒令愈來愈多人覺醒到，身邊景物曾與我們走過一段段有血有肉的故事，透城市的價值和意義。
文物向前走．城市真發展
對城市發展的觀念人人不同，有意見抱持「舊的不去，新的不來」，並認為文物保護是城市發展的障礙，而「一個都不能少」是最極端的睇法。香港大學建築學系建築文物保護課程主任李浩然博士（浩然）解說﹕「過往的文物保護，眼點大多從考古角度出發，加上城市發展的轉變快速，容易在兩者之間形成一道隔壁。」
根據聯合國教科文組織資料顯示，建築文物保護並非城市發展的障礙，而是城市發展的一部分，更具有推動作用。浩然指出，假若能明白「文物」牽涉許多的社會價值層面，包括歷史、美學等，便會知道文物不能單以時間來界定，還可以持續發展，新與舊可以共存。因為「香港這城市是一個漸變中的大景觀。」浩然說。
實際重金錢．持續賺長遠
當城市發展與文物保護有衝突的時候，如何作出取捨﹖相信大部分情況都會向錢看。可以想像，一幢具歷史價值的建築物不清拆，它佔用的地皮便失去發展空間，摒除這種地產主義的觀點，浩然不純粹從即時的利益想﹕「文物保護引來的效益是隱藏式的，它需要投放頗長的時間，才能『賺』到金錢以外的價值。」
浩然以位於灣仔區的藍屋為例，如能善用及鞏固它作為該區的地標形象，所獲得的社區網絡便成無價寶。「日本盛行民間博物館，有效帶出社區的層次，並拉近社區之間的距離。其他地區如澳門，新加坡等地亦是辦得成功的文物保護區，值得香港作借鏡。」浩然強調，經過多年累積而來的社區資源，一旦刪去，確實浪費。
教育最關鍵．培育大共識
文物保護是城市的靈魂，城市如何在轉變中作出控制和取得平衡，既是重點，又是難題。浩然不諱言，釐清「平衡」概念的關鍵落在教育的正確灌輸，從而孕育出保護文物的思維，當社會大眾產生共識以後，自可減少理解上的分化。
「香港的文物保護意識與世界各地相比算是較遲，在不同求學階段，如小學、中學等階段，學校缺乏向學生宣揚保護文物的觀念，文物的存在價值從來也比不上由地產主導的價值。」浩然補充﹕「香港在1976年才有古物及古跡條例，起步較其他歐洲國家為遲，需要時間訓練人才。」
工作闢空間．推廣潛機遇
文物保護的存在價值並不限於單一的經濟效益，而是蘊藏多樣化的經濟潛質，包括旅遊、城市規劃、建築管理等。浩然為文物保護點出重點﹕「文物保護有本身的一套運作方式，仍沿用或停留在現有的未免不合時宜，所以在開設相關工作機會之前，應明白任何發展，都需要環境評估，從而造就測量師、工程師、園林設計師、物業管理等工種的發展空間。」
據了解，歐洲不少國家，如法國，約有12%的協會是從事文化遺產保護的文化協會等工作，數目接近2萬個。但目前，本港從事文物保護工作的以古物古跡辦事處和古物諮詢委員會為主，浩然分析﹕「在建築修復方面，除了物料，還兼具各項的研究工作，包括建築物的歷史、結構，以及法律程序評估（根據古物古跡條例，將建築物界定為古跡之法定程序）。」
何謂 「集體回憶」﹖
集體回憶是由個體回憶集合和提升而來的，它是社會大眾關心自己生活中經歷的種種的表現，同是文物保育的其中一個切入點，因為從回憶出發的事物大多存有可供細味的內涵。不過，在訴說各自的故事時，那標準恐怕難以說清。
把握諮詢期 發表參與權
民政事務局正就現行的文物建築保護政策和工作進行檢討，展開為期3個月的公眾諮詢，至本月18日。諮詢重點旨在文物建築保護的宏觀政策目標、原則和策略。政府會通過不同的渠道，如公開論壇、與18區區議會進行討論等。據了解，市民的意見一般建議政府應該保護文物，而非接管文物。詳情瀏覽﹕www.hab.gov.hk
沉澱中的古跡．為導遊覓出路！
在時間長廊內，景物的外貌或者早已改變，若不加關注，留下只有死板的現狀。導賞工作便是在探索中，做點探問與傳承，為古跡打開一道道格門。
興趣勤累積．機緣自會來
在香港工會聯合會（工聯會）工人俱樂部教授古跡班的卓漢南（卓Sir），教學經驗接近5年，他與古跡的機緣正由一次參與興趣班的體會開始﹕「我在1979年，參加了漁農自然護理署舉辦的郊野研習班，學的是郊野生態的常識，漸漸地，對戶外景物產生好奇，便無間斷地搜集和儲存資料、看書、影相……」
因為這一切自發的活動，卓Sir從原身的塑膠行業轉投工聯會的康樂組擔任副主任一職，其時為1986年。卓Sir回想﹕「入職初期，主要負責為工會會員舉辦活動，訓練義工，後來才開公眾班，介紹本港的古跡文物，目的是向各朋友分享我們所擁有的寶藏。」
知識涉理論．職前增技能
香港旅遊業的發展是以一套市場推廣的方式來運作，但這種「度橋」思維是短暫的。長遠一點看，經濟結構與城市規模相對簡單的澳門，做得比香港出色，因為當地能夠善用珍貴而有限的城市資源，優化旅遊產業，吸引旅客的到訪。
「古跡導遊與一般的旅遊領隊不同，前者牽涉的是古跡背後的歷史與人民故事，這點必先要有鑽研心作基礎，自然能抱持發掘的角度看事物，並通過說故事模式演繹出來。」在這方面，卓Sir除了利用公餘時間，親自前往元朗、錦田、龍躍頭等新界地方作實地考察之外（最瘋狂可以1星期去1至2次），也曾於2004年報讀由香港考古學會（網址﹕www.hkarch.org）與中山大學合辦的「中國文物與歷史課程」，進一步在理論知識層面，確立古跡導遊的專業地位。
入行多兼職．行內渴專才
在工聯會教班之外，卓Sir也為技能提升計畫（網址﹕http://sus.vtc.edu.hk）提供的「本地文物古跡及歷史文化旅遊」課程作導師工作。「修讀資格只限於現職旅行社從業員，並須提交有關工作證明，迎合職前與在職培訓的需要。」卓Sir補充﹕「在導遊課程內，教授古跡的分量比較少，主力的是認識本港18區、掌握帶團技巧等硬資料。」
現時，本港從事古跡導遊的人數不超過100人，入行途徑多以兼做或義務性質為主。卓Sir指出，隨本地不少團體及旅行社紛紛舉辦「一日遊」，古跡導賞愈加普及，可見與文物保護有關的工作，其可待發展的空間，便是發掘城市競爭力的資產之一。
進修有路
建築文物保護碩士課程
簡介﹕香港大學建築系於2000年開設的兼讀制，為期2年，學費每年港幣$55,000，至今畢業生約100多人。
網址﹕acp.arch.hku.hk
香港古跡遊導遊證書課程
簡介﹕課程包括一次出車實習，實習路以歷史為主導的古遊。學員完成課程並考試及格，可獲「香港旅遊業僱員總會」及「業餘進修中心」聯合簽發之證書。
網址﹕www.hkftustsc.org
活動推介
元朗天后誕會景巡遊
日 期：5月9日（星期三）
時 間：上午10時半開始
內 容：路線由元朗雞地出發、經元朗合益路、教育路至元朗大球場進行會演，後往大樹下古廟酬謝神恩。
備 註：在大球場內的活動，需要憑票入內，入場券不設公開派發。大家可在上述路線沿途觀看。
沙江古廟慶祝天后誕
日 期：5月9日（星期三）
時 間：上午10時
地 點：流浮山沙江村
內 容：當天除了酬謝神恩外，各鄉會送還花炮。
香港百年建築展之「新城舊貌」
日 期：即日至5月15日
時 間：上午10時至下午6時（周二至周六）
地 點：西營盤西邊街36號A後座
收 費：每位港幣$5（學童及長者免費）
查 詢：2291 0238
後記．甚麼應行先﹖
香港人重實際，選擇「經濟行先」也實在無可厚非。然而，賺錢門路可長可短，而集體回憶，人人有份，無論是建築物、街道、習俗，其最大的價值不在拆與保留之間，而是生活在其中的人們是否有尊重文物的態度。否則，與文物唇齒相依的生活就會變得空洞洞。
撰文：嚴瓊音
Posted on 05 May 2007.
